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念處

時間:2017-05-26   來源:    點擊:  

  念處:巴利語satipaññhàna,由sati + paññhàna構成。sati是念,意即通過它來憶念,或憶念本身,或只是憶念而為念。念的特相是不飄浮,作用是不忘失,表現為守護,或面向境界的狀態,近因是堅固的想,或身等念處。猶如石柱般堅固地安住于所緣,又如門衛般守衛眼門等。(Vm.465)
 
  義注解釋satipaññhàna有多義:
 
  1. 念的行處、范圍稱為念處(satigocaro satipaññhànan'ti vuccati)。
 
  2. 念的住立、確立、建立、安住、依止、支持之處為念處。如說:“住立在此為住處。誰住立?念。念的住處為念處;蚓谥帪樽√。”(patiññhàti asminti paññhànaü. Kà patiññhàti? Sati. Satiyà paññhànaü satipaññhànaü, padhànaü ñhànanti và paññhànaü.)
 
  3. 念的現起處為念處。如說:“住立為住處,即現起、出現、跳入后進行的意思。只是念的住處為念處。又或者以念的皈依處、現起處為住處。如是念和它的住處為念處。”(paññhàtãti paññhànaü, upaññhàti okkanditvà pakkhanditvà pattharitvà pavattatãti attho. Satiyeva paññhànaü satipaññhànaü. Atha và saraõaññhena sati, upaññhànaññhena paññhànaü. Iti sati ca sà paññhànaü càtipi satipaññhànaü.)(D.A.2.373; M.A.1.106)
 
  念處有四種,即四念處(cattàro satipaññhànà):身念處(kàyasatipaññhàna)、受念處(vedanàsatipaññhàna)、心念處(cittasatipaññhàna)和法念處(dhammasati- paññhàna)。因為四念處是側重在修維巴沙那,是觀智觀照的四種所緣,所以又稱為身隨觀(kàyànupassanà)、受隨觀(vedanànupassanà)、心隨觀(cittànupassanà)和法隨觀(dhammànupassanà)。

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